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博雅汇MBA:唐装还是和服?被赶出武大的他穿的是什么?
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博雅汇MBA:唐装还是和服?被赶出武大的他穿的是什么?
时间: 2022-12-11 21:51:25
来源: 博雅汇MBA
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导读:

近日,一名青年男子穿着类似和服的服饰前往武汉大学赏樱,遭到校方保卫人员的制止,进而发生肢体冲突。事后,青年男子解释称,他当时穿着“唐装吴服”,却被保安认作和服,所以遭受阻拦。

一时间,“和服赏樱”事件成了社交媒体的爆款,批评保安野蛮者有之,嘲笑武汉大学“小家子气”的也不少。我们姑且把目光从这件深陷罗生门的事件上移开,用历史的眼光,先来看看什么是吴服,什么是和服,什么是汉服,它们的区别又在哪里。

 

唐装还是和服?

被赶出武大的他穿的是什么?

 

什么是吴服?

在说明汉服、和服之前,首先要明确一下“吴服”的概念。

所谓的“吴服”,一般有两种解释,其一是狭义范围,专指利用从中国吴国传入日本的技术纺织而成的纺织品;其二是广义范围,“吴服”在日本是纺织物的总称,比如,自日本江户时代(1603-1867)开始,经营布料的店面就被称为“吴服屋”。

 

“吴服”的“吴”一名,指的是今杭嘉湖与苏州一带。《日本书纪》(成书于720年)中记载,“应神天皇三十七年(306):春二月戊午朔,遣阿知使主、都加使主于吴,令求缝工女……吴王于是与工女兄媛、弟媛、吴织、穴织四妇女。”

 

这些丝织工与缝衣工因属普通人氏,没有留下姓名,因此在日本史书上仅记载吴织、汉织等。但她们在日本以制作服装为主,把中日两国的服装的长处融合在一起,深受日本人民的欢迎,所以日本人民把她们制作的服装称为吴服,后因音近转为“和服”。

 

日本街头穿和服的妇女

自从吴服传入日本,日本人民结合本国的一些实际情况进行了改进,花纹图案不断翻新,染织工艺日益精制豪华。但是,万变不离其宗,和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格,所以直至今日,许多日本人仍然将和服称为吴服。

 

至于“和服赏樱”事件中的男子衣着,在普通人眼里,比起马褂似的唐装,应该更类似汉服。汉服的全称是“汉民族传统衣饰”,定型于周,传承于秦,根据汉朝蔡邕《独断》的记载,“天子常服,汉服受于秦”,完备的汉服体系起源于汉。

 

从先秦到明朝的两千余年里,汉服一共经历了四个变革时期。最终,明朝服饰成为华夏近古服装成就的典范——男子典型服饰多用袍衫,款式为大襟右衽、衣袖宽大,下长过膝,戴网巾,四方平定巾或儒巾;女子典型服饰为对襟袍、水田衣等。

 

汉服与和服的区别

和服虽然由中原服饰发展而来,但经过几千年的历史演变,已经凸显出十分鲜明的民族特色,汉服与和服之间也展现出了较大的区别。


外观及细节

从整体上看,汉服的前左片是“整布”,而右片是“半布”,并且汉服的线条是曲线,即便有些样式伸展开是方形,但穿在身上都是流畅的曲线,富有灵动飘逸的美感。相比之下,和服的前身是“左、右片各半布”,服饰的线条是直的,平铺开都是直线直角,穿在身上也都是直线条,表达端庄拘谨之感。

 

在细节上,汉服以博带束腰,和服以布料围腰。详细来说,汉服的腰带相对和服的腰带要细,腰封的宽度也比较窄,相比之下,和服的腰封腰带里外好几层,从胸部下围直到髋骨。另外,汉服的广袖线条柔和,袖口是开放的,袖子下边是弧形,长度能盖住手,弯臂时不露手腕,而和服的振袖呈现直线直角,下部缝合,后部敞开,袖子是方形。

 

图案及色彩

在服饰的图案方面,汉服的装饰性比较强,以写意性和象征性为主,没有什么固定的花纹。 反观和服,衣袖展开后大多是一副完整的画面(风景为主)。这种高雅而优美的图案,源自于日本民族对山水的欣赏及对风土的独特情怀。

 

为迎接2020年东京奥运会日本为各国定制的和服,图片来自“姜鹏历史沙龙”公号。

色彩方面,古代中国在服装色彩的运用上谨慎却不失活泼,汉服也是如此,比如深衣(汉服的一种)的领口和袖口缘边大多为鲜艳的颜色,冷暖色调相互搭配;而和服的色彩搭配运用,根据时期的不同也稍有不同。现代的和服在色彩上以黑色为上,青色是较为稳重的外出服,年轻人则常穿五颜六色的和服。

 

文化内涵

汉族服饰几千年来的风格以清淡平易为主,讲究天人合一。以最典型的深衣为例,其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”等概念,深衣的下摆所用布帛共十二幅,对应一年有十二月,体现了强烈的法天思想,衣袖呈圆弧状对应“规”,交领处成矩形以应方,这代表做人要有规矩,所谓没有规矩不成方圆。衣带下垂很长,一直到脚踝,代表正直,下襟与地面齐平,代表权衡。由此可见,汉服里蕴涵着相当多的文化内涵。

 

相比之下,和服则体现了日本本土文化与外来文化的不断撞击与融合,但随着时代的变迁,作为日本民族传统的和服,开始不断向实用化和简洁化发展。


唐装的纹饰

顺便一提,现在所谓的“唐装”,大部分所指的应该是满族服饰。正如陈舜臣先生(华裔作家)在《日本人和中国人》一书中曾经提到的那样,“明治以来,日本和中国的交往忽然变得频繁了。当时来日本的中国人,看见原来在自己国家已经灭亡的东西,在日本还好好保存着,大吃一惊。和服就是如此,和襟系带,上下一件,是中国古制。(反观中国)经过清朝满族的统治,已经失去了这一传统。现在说的‘唐装’是满族的服装。”从这点看,“和服赏樱”风波中男子的衣着,不能算作如今广义的“唐装”。

 

总而言之,作为独具民族风貌性格的传统服饰,和服和汉服同样拥有着悠久的历史和无穷的魅力,在面对这样的服饰时,我们应该有意识地探寻其背后的历史内涵和文化意义,而非仅仅将目光局限于“服饰”本身。


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