王雷泉

复旦大学哲学学院教授、上海宗教学会副会长

王雷泉教授常常用他年轻时上山下乡的经历来激励年轻的后生。那段岁月让他一度陷入痛苦迷茫，觉得人生困难重重，而让他走出困顿的是一则广播：当时广播报道人类登月成功的消息，让王雷泉的心一时间从狭小的乡村飞跃入无垠浩瀚的宇宙，不再被个人的狭隘经验束缚。从那时起，王雷泉就开始“仰望星空”，追求人类的大智慧。

复旦大学宗教学专业乃至宗教学系的成立，王雷泉教授可谓功不可没。1980年前后与佛学结缘后，大学三年级的王雷泉就坚定了研究佛学的志愿。90年代初到中期，复旦宗教学的师资和研究力量都非常强，但出于各种时代原因，硕士点申报困难重重。“经过我们的不懈努力，直到1997年才正式在复旦成立了宗教学的硕士点，到了2001年才成立了宗教学的博士点。”

建系的工作可谓繁重，王教授却不忘治学，悠游于天台学说，醉心于止观之教，整理和校释智者大师的不朽名著《摩诃止观》，为天台学在大陆的复兴作出了贡献。他还组织编辑了《中国大陆宗教文章索引》，为宗教研究的后学提供助益和方便。

王雷泉教授曾在文章《“如来使”精神与慧思的新法华学》中提到慧思大师，他既是一个卓越思想家，又是一个伟大的宗教师，为弘扬佛法——他心中的真理——游历北方，曾数度遇害，几乎殒命，却依旧于末世以法化为己任，终开辟出天台一代之学统。回望复旦宗教学科从建立到现今发展壮大的前程往事，其间也曾经历重重困局。王雷泉正是以“如来使”与惠思大师的精神自勉，让属于我们宗教哲学教育走上正轨，不断完善。

直到今天，中国大学乃至国民的佛学教育依旧还在路上。正如王雷泉所说：你可以没有宗教信仰，但一定要有宗教情怀。这种超越性表现在个人身上，就是超凡脱俗的气质。

王雷泉教授学术语录

佛法不是坐而论道的玄学，它是修身齐家治国平天下实践的力量。

因果报应涉及众生个体与群体的相互关系，这里所讲众生的力量，也包括了服膺佛法的护法神。就人类社会来讲，业力因果表现为法律、道德及公众舆论共同形成的合力。总而言之，只有当越来越多的众生走上智慧之路，惩恶扬善的业报审判才能越来越明显，社会才能越来越祥和。

“从因特网到因陀罗网，从知识经济到善知识经济。”这是我对佛教在新世纪融入主流社会发展的概括。因特网的发展，不仅拓展了佛教传播的影响范围，亦改变着佛教自身的发展形态。知识与经济，这两种巨大的力量，只有在佛教精神的指引下，才能极大地推动人间净土的实现。总而言之，佛教是以改变人心而改变世道的。要让有力量者更有智慧，有智慧者更有力量。这就需要有更多的社会人群掌握佛教的立场、观点和方法，宣扬真正如理的佛法，从而形成改变世界的物质力量。